晏阳初平民教育运动与电化教育实践

    一、晏阳初其人
    晏阳初(James Yen,1890~1990), 是中国现代史上一位具有广泛国际影响的平民教育家和乡村建设的倡导者，世界平民教育运动与乡村改造运动的奠基人。晏阳初5岁入学塾发蒙，13岁到保宁府由内地会（China Inland Mission）创立的华英学堂求学，17岁到成都美国美以学会设立的华美高等学校进修，1913年考入香港大学政治系,1916年赴美在耶鲁大学学习政治经济学，毕业后赴法国战场参加华工服务工作。他“立志回国以后,不做官,也不发财,把终身献给劳苦的大众。教育劳苦大众,是一种使命,也可以说是教育的革命。要为这革命而出家,抛弃荣华富贵。” [1] [2]
    1919年秋晏先生回到美国普林斯顿大学学习，次年7月获得历史学硕士学位后回国。1923年，晏阳初在北京发起成立“中华平民教育促进会”,并将河北省定县辟为实验区,进行农业教育、农村调查等乡村建设工作。1940年在重庆成立中国乡村建设学院育才院,出任院长。１９４４–１９４５年被美国锡拉立兹等三所大学授予博士学位。1949年赴美国定居,此后一直致力于国际平民教育运动,于1967年在菲律宾建立“国际乡村改造学院(IIRR)”,并使之成为国际乡村改造实验的中心机构。
    晏阳初提出“人民免于愚昧无知的自由”为自由之基础,并一直致力于平民教育,联合国教科文组织(UNESCO)倡导的“基本教育计划”即渊源于此，晏阳初也因此被联合国聘为终生特别顾问。1943年5月24日，哥白尼逝世400周年之际，晏阳初和爱因斯坦、杜威、奥维拉·莱特、亨利·福特等人一起被美国百余所大学和科研机构的代表评选为“现代世界最具革命性贡献的十大伟人”。1947年3月，美国国会众议院外交委员会通过美国历史上第一个由外籍人士促使国会通过的拨款条款“晏阳初条款”（The So Called "Jimmy Yen" Provision of the House Bill）,即将原援华拨款总额的5.7亿美元中的4.2亿专列为经济物资援助，其中用于中国农村建设和复兴工作的专用款不得少于5％。[3]
    二、晏阳初平民教育运动与电化教育实践活动
    晏阳初认为农民占人口大多数的旧中国，绝大多数是文盲，最缺乏的是民主与科学，因此必须以识字教育为媒介，对农民进行最起码的民主与科学教育，逐步形成以“四教三式”为核心的平民教育思想。
    用“四大教育”救治农民的“愚、穷、弱、私”四大病症：“用文艺教育攻愚，培养知识力”；“用生计教育攻穷，培养生产力”；“用卫生教育攻弱，培养强健力”；“用公民教育攻私,培养团结力”。[4] 为实施这“四大教育”，晏阳初创造了学校、社会、家庭三大教育方式，从而形成了一个较完整的乡村改造思想体系。从1918年在法国从事华工教育开始，在70多年的时间里，晏先生一直践行着他的“四教三式”的理念，并在实践中采用先进的教育工具，利用电化教育手段取得了很好的效果。
    1．平民教育的起点––晏阳初在法国华工中的教育活动，幻灯露锋芒
    第一次世界大战期间，法国从中国招募了15万劳工在法国战场服务。其中大部分都是目不识丁的农民，这给他们的工作和生活都造成了不少困难。
    1918年晏阳初从耶鲁大学毕业应募到法国普兰为华工服务，主要工作是为劳工做代写、读家信和翻译、传达、代购物品等工作。在工作的过程中，他发现工人们认真、热心，并不愚笨粗鲁，只是由于家贫没有机会读书，因而决定教授他们读书写字。晏阳初经反复思考认为儿童启蒙用的《千字文》、《三字经》对成年劳工不具有立即可以应用的功能。于是，晏阳初便在中文字典和国内最新的报刊杂志的常见文字中选取若干字、语句，再与劳工日常习用的口语综合比较，编写出一千余字的《识字课本》作为教材。与此同时，晏阳初又在劳工中宣传读书识字的重要性，鼓励大家学习。1919年1月，晏阳初“为开通劳工的知识、辅助劳工的道德、联络劳工的情感”办了《劳工周报》（我国最早的工人报纸）。
    在组织教学的过程中，晏阳初试着制作了幻灯片，把生字做到幻灯片上，每次上课时给劳工放映，这样就使每次上课的工人人数得以增加，而且对于这种新奇的教学工具，工人们很感兴趣，教学效果很好。这是晏阳初使用电化教育手段的开端。
在法国工作一年后，晏阳初返回美国在普林斯顿大学主修历史学。一年的扫盲教育相当成功，据统计，劳工初到法国，识字者仅占20％左右，到1920年底，这一比例增加至38％左右。[5]
    2．晏阳初在城市及军队中进行的“扫盲运动”，幻灯和插图组合的直观教学的使用
1920年7月，晏阳初回国，此时，国内正在掀起教育普及和民主的潮流。晏阳初受聘中国基督教青年会全国协会，负责“平民教育部”的工作，随后着手开展了大规模的扫盲运动。1923年夏，以“除文盲、作新民”为宗旨的平民教育促进总会在北京成立，不久，有18个省及32个市相继设立了平教会分会，“甚至各县亦有平民教育促进会。识字运动可谓盛极一时。” [6]
    平教会扫盲读本《平民千字课》、《市民千字课》、《士兵千字课》、《农民千字课》成为大量扫盲读物的范本。这些读本的编制特别是文字的选择日益科学。晏阳初组织东南大学陈鹤琴教授①等几人用两年的时间，将我国白话文学，如《水浒》、《红楼梦》等书，以及各界通用书报，每种分工检查，将各书所有字，以各字所用次数的多少分类并打分，共检查50余万字，从中选出通用1000余字作为基本汉字，从而保证了教材的实用性。
    晏阳初十分重视直观教学的作用。他组织人把识字课本的生字和课文编制成幻灯片在教学中广泛使用，课文中的插图页也受到重视，成为教学过程的一个有机环节。识字课本每课均绘入插图，以此引起学生的学习兴趣及帮助他们理解课文内容，其顺序先为生字、课文、插图，后改为生字、插图、课文，最后定型为插图、课文、生字。
晏阳初的扫盲运动在社会上产生了很大影响。受张学良之邀，1924年6月，晏阳初等携带大批幻灯片、放映机及识字课本，去奉天省城，主持由三百名军官参加的师资训练班。7月初，举行了奉军识字教育班，头一批一万多名士兵投入识字学习。这些穿着军装的青年农民，如饥似渴地学习，仅用一个多月的时间，普遍掌握了识字课本中250个生字，有的还能读以这些生字编的《士兵周刊》。[7]
    3．晏阳初平民教育的高峰––“定县实验”，电化教育手段的综合使用
城市扫盲热潮持续时间不长，平教会的工作重心很快移往农村。1926年，平教会开始以河北省定县翟城村为中心开展农民识字教育。1929年，包括晏阳初本人在内的平教会骨干大多举家迁定，推行以县为单位的“四教三式”为核心内容的乡村改造实验。
在11年的定县实验中，为解决农民的“愚”、“穷”、“弱”、“私”四大问题，他们通过学校教育、社会教育、家庭教育三种方式开展了“文艺”、“职业”、“卫生”、“公民”四种教育，向农民传授和普及科学知识。
    在向农民传授和普及科学知识的过程中，晏阳初认为，必须用一种渐进的而不是突变的方式，把农业科学研究的结果置于最简单、最经济的制度下普及，以达到增加农民收入和培养农民科学头脑的目的。他们不仅编辑《平民字课》、《平民读物》、《农民报》等宣传科学知识，还在原来使用幻灯进行识字教育的基础上利用无线电广播、电影进行教育。
    无线电广播是向农民进行科学教育的一种颇具潜力、效果很好的传播媒介。在二三十年代的中国，“不但播音事业幼稚落伍，望尘莫及，并且所有电台收音机繁殖在都市，停留在都市，仿佛是播音的机件，只许供给那都市人的人物玩物……只作了有闲阶级的娱乐奴隶，没有负起教育的使命” 。[9]为了解决农民的愚、穷、弱、私问题，“打破工作上空间性的阻隔与时间性的束缚，谋一超越场所、超越距离、超越人类情感和阶级的方法，以增益社会、学校、家庭三种方式的效能”， [10] 平教会从1930年起开始在定县进行无线电广播的教育实验，这在中国农村是最早的。广播内容有四大教育方面的稿件，农民日用常识、科学小常识等，通俗易懂，切合农村实际，农民很感兴趣，起到了良好的教育效果。晏阳初还从美国购置电影器材，运用电影对农民进行教育。不仅用它作为平民传播知识和信息的手段，而且将它作为培养社会和经济几个主要领域所需技术人员的手段。
    “定县实验”很大一部分是县政改革，到了实验后期，“定县实验”失去了国民政府的合作，同时日寇开始大举进犯冀北，“定县实验”被迫中断。1940年，平教会在重庆北碚附近的歇马场大磨滩建成乡村建设育才院，1945年扩充为独立学院，改名“私立乡村建设学院”。1946年，抗日战争已经胜利，晏阳初从美国募集了一些资金，与时任四川省政府主席张群商议决定，划四川省第三行政①为“平教会华西试验区”，进行乡村建设实验。
    4.晏阳初领导的第二次乡村建设高峰––华西实验区建设，电化教育专门机构建立
华西试验区由于受到美国国会通过的援华法案中特列“晏阳初条款”的帮助，经费较为充足（首次申请便得到100万美元），实验区的工作项目都有较快的发展和增加。